Evangile selon Thomas

Le Dieu unique

Logion 30 :

Jésus a dit :

« Où il y a trois dieux, ce sont des dieux ;

où il y en a deux ou un, moi je suis avec lui. »

Concordance :

« Moi et le Père nous sommes un. » (Jean 10.30)

Continuité des logia :

Ce logion 30 nous oriente vers une réflexion sur l'unité qui était déjà avancée à propos des disciples dans le logion 22 quand Jésus leur disait :

« Quand vous ferez de deux l'unique... »

Mais cette fois, il ne s'agit plus de l'unité sur le plan humain mais de l'unité de Dieu.

Vous êtes des dieux !

Peu après avoir affirmé dans l'Evangile selon Jean « Moi et le Père nous sommes un », Jésus va dire à Ses interlocuteurs :

« N'est-il pas écrit dans votre Loi : "Moi, J'ai dit : vous êtes des dieux" ?

Il est vrai qu'Elle a appelé "dieux" ceux pour lesquels la parole de Dieu fut adressée. Et l'Ecriture ne peut-être abolie. » (Jean 10.34-35)

Examinons de plus près ce que l'Ecriture nous dit sur ce point à l'aide du Psaume 82 :

« Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu ; Elohim juge en son milieu.

Jusques à quand jugerez-vous avec iniquité, et aurez-vous égard à la personne des méchants ?

Rendez justice au faible et à l'orphelin, faites droit au malheureux et au pauvre, sauvez le misérable et l'indigent, délivrez-les de la main des méchants.

Ils n'ont ni savoir ni intelligence, ils marchent dans les ténèbres ; tous les fondements de la terre sont ébranlés.

J'avais dit : "Vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très-Haut."

Cependant vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme un prince quelconque.

Lève-toi, ô Dieu, juge la terre ! Car toutes les nations t'appartiennent. »

L'assemblée des dieux

Dans l'Ancien Testament, le Seigneur est d'abord appelé en hébreu "Elohim", que l'on traduit par Dieu, puis par le tétragramme "JHVH", que l'on ne peut prononcer, et qui est souvent traduit par Eternel.

Dans le Psaume 82, les dieux de l'assemblée sont appelés "El" en hébreu, ce qui laisse entendre qu'il s'agit d'êtres "élevés", siégeant dans l'espace céleste aux côtés du Créateur.

S'agit-il d'anges ou d'êtres humains ?

Quoi qu'il en soit, le psaume nous dit qu'ils sont mortels, condamnés par leurs comportements injustes.

Jésus cite le Psaume 82 comme suit : « Moi, J'ai dit : vous êtes des dieux. »

Mais déjà, tout ceci était dépassé... « J'avais dit : Vous êtes des dieux... »

Ces "dieux" sont morts... et Dieu est immortel !

Aussi, nous n'avons pas le sentiment que ces "dieux" correspondent aux saints que Paul évoquait en ces termes :

« Ne savez-vous donc pas que les saints jugeront le monde ? Et si vous devez juger le monde, seriez-vous indignes de juger des affaires mineures ?

Ne savez-vous pas que nous jugerons des anges ? » (1 Corinthiens 6.2-3)

Lorsque Jésus dit aux Juifs qui le critiquaient « vous êtes des dieux », n'est-ce pas de l'ironie ?

Les dieux du polythéisme

Entre les hommes qui se prennent pour des dieux, les anges qui ont pu aussi vouloir, comme Satan, rivaliser avec le Dieu Créateur, et la multiplicité des dieux des religions polythéistes, on finit par banaliser le phénomène...

« Où il y a trois dieux, ce (ne) sont (que) des dieux... »

Le Dieu d'Abraham, Isaac et Jacob, le Père qui s'est incarné dans Son Fils Jésus, n'a rien à voir avec tout ce petit monde.

« Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême.

Un seul Dieu et Père de tous, au-dessus de tous, parmi tous, et en tous. » (Ephésiens 4.5-6)

Nous pouvons déduire, à partir de ce verset de Paul, que le Dieu unique se manifeste au travers du Père, « au-dessus de tous », du Fils qui fut « parmi tous » et de l'Esprit Saint qui est « en tous ».

Cependant ces trois figures de la Trinité ne sont pas l'expression de trois dieux... mais de l'Unique !

Un Dieu Unique...

... et pourtant, à la lecture de l'Evangile selon Thomas, Il peut être un, ou deux :

« où il y en a deux ou un, moi je suis avec lui. »

Cette affirmation est tout à fait compatible avec le rapport que Jésus affirmait entretenir avec Son Père.

Un rapport d'unité entre le Père et le Fils que Jésus veut étendre à Ses disciples...

« Que tous soient dans l'Unité comme Toi, Père, en moi, et moi en Toi, afin qu'ils soient aussi en nous. » (Jean 17.21)

Nous avons rappelé ci-dessus que le logion 22 traitait de l'unité sur le plan humain, et nous voyons ici que cette unité au sein des disciples est appelée à prolonger l'unité divine.

Un long chemin reste à parcourir pour y parvenir, car il s'inscrit dans la vie éternelle...

« Quand vous ferez de deux l'unique,

alors vous entrerez dans le Royaume. »

(logion 22)