« Montrez-moi (1) la pierre que les bâtisseurs ont rejetée :
c’est elle la pierre d'angle. »
(1) montrez-moi ou faites-moi connaître
Concordances :
« N'avez-vous jamais lu dans les écritures : "La pierre éliminée par les bâtisseurs est devenue la pierre de l'angle ; elle vient du Seigneur et est admirable à nos yeux ! » (Matthieu 21.42)
« N'avez-vous pas lu ceci dans l'Ecriture ? "La pierre que les bâtisseurs ont rejetée, est devenue la pierre angulaire. Elle vient du Seigneur. A nos yeux, elle est prodigieuse." » (Marc 12.10-11)
« Que signifie donc ce qui a été écrit : "La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs, est celle qui est devenue la pierre de l’angle ?" » (Luc 20.17)
Continuité des logia :
Si l'on se réfère aux Evangiles canoniques, ce verset devrait se situer dans le prolongement du précédent, le logion 65, qui exposait la parabole des vignerons.
Pourquoi Thomas le présente-t-il comme un enseignement distinct du Seigneur ?
La pierre de l'angle
Les évangélistes restituent une citation extraite du Psaume 118 :
« Voici la porte de l'Eternel : C'est par elle qu'entrent les justes.
Je te loue, parce que tu m'as exaucé, parce que tu m'as sauvé.
La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l'angle.
C'est de l'Eternel que cela est venu : C'est un prodige à nos yeux. »
(Psaume 118.20-23)
D'un point de vue structural, la pierre d'angle est l'élément le plus important dans une maçonnerie en pierre.
Ce sont les pierres les plus grosses et les plus régulières qui vont être ainsi placées, assurant à la fois la solidité et permettant l'alignement pour le reste de la construction.
Rejeter la pierre d'angle, dans le contexte de la vie de Jésus, c'est rejeter Celui que l'Eternel a envoyé.
Mais en acceptant la pierre d'angle, les païens se sont inscrits dans la volonté du Seigneur.
Thomas accorde de l'importance à ce symbole, ce qui peut expliquer le fait qu'il en fasse un logion spécifique.
« Montrez-moi la pierre que les bâtisseurs ont rejetée : montrez-moi Jésus ! »
La clé de voûte
Ce symbole de la pierre d'angle doit à la fois s'apprécier sous un angle horizontal, comme nous venons de le voir, donc d'un point de vue terrestre, mais aussi sous l'angle vertical, donc céleste.
Nous relevons en effet ce commentaire de Jésus chez Matthieu et Luc :
« Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. » (Matthieu 21.44 et Luc 20.18)
Il s'agit donc aussi d'une clé de voûte.
« Voici la porte de l'Eternel : C'est par elle qu'entrent les justes. »
